zoe

符號操作與直覺體感（三之二）
（1998年作）
　易經提出宇宙有簡易、變易、不易的現象。從同質性觀點，拉長歷史長河，我們可以找出美學上的歷史循環現象。
　二十世紀末高科技影像時代，多數人將時間和精力放在自我影像創造上，標舉美感創造的追求，以裝飾與奢華為手段，反抗所有可以被貼上霸權標籤的人事物，野蠻衝撞束縛人性的理性框架，吸引群眾視線，展現魅力。曾經被批判的反過來批判當初的批判者，被告搖身一變為原告。批判、再批判、更批判，一如前衛、再前衛、超前衛。流行快速換裝變臉，誕生、崩解、死亡的過程如遊戲般循環反覆。高度符號化、高度表現化的社會，比酷、比炫、比辣、比異、比人氣，來不及自閉，消費的社會迅速腳踏各種空間，推陳出新各種誘惑，販售各種美學商品，連「私人」都可被消費；高度想自閉，看看自己、認識自己，免得流行大風吹又吹，自己被吹到哪裡、被吹成什麼模樣都不自覺。
　基提恩一再強調現代人有一種「思想和感覺分裂」的特性，必須要有一種變革，把一個人「整個」個性恢復，再成為一真正的人，恢復那介乎內心與真實外表之間喪失已久的平衡。也就是說現代文明人似乎或輕或重都患有精神分裂疾病，然而習以為常、見怪不怪之下，「彼此相視微笑，似乎一切不曾發生」。
　恩格斯指出，在社會歷史領域內進行活動的，全是具有意識的、經過思想或憑激情行動的、追求某種目的的人；任何事情的發生都不是沒有知覺的意圖、沒有預期的目的；又指出：外部世界對人的影響表現在人的頭腦中，成為感覺、思想、動機、意志，總之成為「理想的意圖」，並且通過這種型態成為「理想的力量」。
　心靈在自閉的空間追尋變革，外部的現實世界依然混亂、分裂、瘋狂。聖經記載四十天大洪水的寓言，不斷降下的暴雨為的是洗淨這個世界，卻同時帶給世界一片荒蕪。傳聞聖經密碼預言二十世紀末、二十一世紀初，世界將受到核戰、強烈地震等的摧毀，據聞極為可信的「推背圖」也做出類似性的預言。世紀末人心惶惶，只因暴雨（核戰）將至，於是虛無、享樂與自殺救贖同在，於是「為所欲為」與「無為」同在，並說這些行為在某種層次的解釋與功用上是類似的。
　封閉的團塊與渾沌的流動分居天平兩端，沿著歷史潮流上上下下起落，在相互批判間玩著誕生VS.死亡的遊戲。肉體與精神也在本質與象徵的辯證間潮起潮落。
（待續）



.msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; }



分享

Facebook
Plurk
YAHOO!